四值功曹是中国道教信仰体系中的四位重要神祇，它们分别掌管着年、月、日、时四个时间维度，在天庭中担任记录人间善恶、传达天意、调和阴阳的重要职责。这四位神仙在民间信仰和道教科仪中有着深远影响，并与历法、岁时祭祀活动紧密相关，中国各地的城隍庙供奉有四值功曹
四值功曹的组成及其职能
1.值年神李丙:作为一年之始与终结的守护者，李丙负责主管每年的时间进程，包括四季更替、农事兴衰等，确保一年间的时序正常运行，同时记载人们一年内的行为善恶，向天宫汇报，参与决定人间福祸命运。
2.值月神黄承乙:黄承乙执掌月亮盈亏的变化，以及月份间的转换，其职责涵盖了与月亮相关的潮汐变化、女性生理周期及农业播种收割等活动，同样记录每月人间事务并上达天听。
3.值日神周登:每日轮流值守，周登掌控每一天的时间流转，对日常生活的吉凶起着关键作用，他监督人间日常生活的一切活动，并将每日的事务记录于功劳簿上，为人们积累功德或惩罚罪过提供依据。
4.值时神刘洪:刘洪则是十二时辰的主宰，每个小时的变化都在他的掌握之中，通过调节时辰的能量流动，维护人世间各种活动的顺利进行，同时也是评价个体行动及时辰内发生的事件的仲裁者。
传说故事 在古代神话传说中，四值功曹的形象各异且神秘莫测，他们常常以神仙使者的身份出现在人们的生活中，协助解决人间疾苦、传递神灵旨意。例如，在《红楼梦》第十二回中，僧道为秦可卿超度时，榜文中就提到恭请了包括四值功曹在内的诸位神祇，显示他们在沟通天地间信息方面的作用。
此外，四值功曹还被视为保护地方安宁、佑护百姓生活的重要神祇，在各地城隍庙、土地庙等场所常设供奉，每逢特定节令或重大事项，信众会举行祭祀仪式，祈求风调雨顺、国泰民安、消灾解难。
在道教科仪中，道士诵经作法时常要召请四值功曹降临坛场，以借助他们的力量来传达信徒的愿望至天庭，请求天官赐福或赦免罪愆。四值功曹的存在不仅丰富了道教信仰的内容，也反映了中国古代人们对自然规律和时间秩序的敬畏之心。
“功曹”本来是中国古代的一种不大的官职，后来就被运用到道教的神话中，作为玉皇大帝的下属。他们的主要任务是记录人和神的功绩，同时也是守护神。
根据道家的说法，道士们所有的祈祷文在焚烧后，就是由他们呈送给各位大神的。所以，在各种道教仪式和宗教场合中，他们都是重要的人物。
总之，四值功曹作为道教宇宙观中的重要组成部分，是连接人间与天界的关键纽带，通过对时间的掌控和对人间善恶的记录，深刻体现了中国传统文化中“天人合一”的哲学思想和“因果报应”的道德观念。
四值功曹与六丁六甲、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。