魔法学徒274。
由于恩莱科自身是四系魔法师，因此在他的指导下，一些贵族魔法师也逐渐掌握了不属于自己系的魔法。这原本是高阶魔法师才能做到的，因此恩莱科在魔法协会中备受尊崇。尽管那些资历很深的年长魔法师对此颇有怨气，但实力差距是决定一切的关键，他们也无可奈何。
正是由于恩莱科在斯崔尔郡的声望日益提高，医院的运作才得以顺利进行。即使是那些讨厌恩莱科的女神信徒，也不得不承认这一点。然而，在一片繁荣的景象中，仍有一些不和谐的声音。一些精神寄托于宗教的人之间发生了一系列冲突。
这些冲突中最为明显的是，那些正统的神职人员之间不会发生争执。因为每个神灵的教义虽然不同，但并不相互冲突。例如，战神的教义同样以保护生命和自我为出发点，作战只是为了维护教义，而不是根本目的。
生命女神的教义只是在传播和维护教义的手段上有所不同，但其根本相似。即使是令人感到恐怖的冥神，他的存在也是为了维持生命的有效运转，将那些衰老、没有活力的生命体重新投入到生命循环中，使这个世界始终充满生机。因此，那些深谙教义的神灵信徒绝对不会互相攻击。然而，对于那些半吊子信徒来说，信仰和热情是不够的。更何况，战神的信徒通常是那些生活富足、拥有财产的人。这是因为战神教义注重保护生命、财产和家园，因此能够吸引这些人的信仰，而大多数人没有财产，因此平时经常受到生命女神信徒的照顾。因此，那些信仰生命女神的人，看到其他两位神灵的教义得到广泛传播和普及后，也受到了很大的触动。因此，他们也放宽了对信徒的要求，这立刻得到了大多数人的响应。不同的宗教信仰迅速传播，教义的争论和冲突不可避免地发生了。尽管生命女神教义强调忍让，但那些普通信徒不会那么严格地遵守这项教义。更何况，还有很多信徒同时信仰几种宗教？对于任何一个宗教团体来说，这都是不希望看到的。因此，不同教义的教民之间的冲突逐渐显现。恩莱科对此感到相当头痛。这种信仰上的冲突很快蔓延到其他领域。
首先，“共济共助”社团受到了这种冲突的影响，并分裂为“共济”和“互助”两大阵营。加入“共济”社团的多是手工艺人和小商人，而“互助”社团的全是一贫如洗的平民。作为“共济共助”社团的组织者，小芸最近可谓压力山大。若非有恩莱科和父亲的支持，她恐怕早已无法维持下去。
恩莱科最头疼的是那些贫民，那些真正一无所有的人。平心而论，这些贫民中绝大多数是勤劳善良的。对于恩莱科为他们安排的工作，大多数人都欣然接受，且工作十分努力。然而，仍有少数好吃懒做、无赖流氓的人存在。这些流氓更是让恩莱科束手无策。他们认为自己不会有任何损失，因此更加无耻卑劣。
对于这些人，恩莱科实在没有什么好办法。所有问题中，最让恩莱科烦恼的是贵族开始向刚刚安定下来的平民伸出手。首先是民政官员发布了新增加的垦荒税。这项法令的颁布，让恩莱科为贫民寻找自给自足的努力成了泡影。
当然，在恩莱科停止提供“高级圣水”作为威胁后，郡守大人不得不取消了这项税收。但恩莱科明白这并非真正的解决之道。他再次感到无能为力。
幸运的是，恩莱科有神器制造的“生命圣水”。虽然同样能治疗伤口，但对于恢复衰老的生机，它的效果远不如贝尔蒂娜制造的“圣水”。幸好如此，恩莱科才拥有了谈判的资本。那些贵族最关心这种能恢复虚幻青春的圣水，即便是郡守也无法抗拒众贵族的压力。
每当恩莱科想到这些无奈的问题，他唯一可以倾诉的对象就是父亲。只有父亲能理解他，并提出有价值的建议。然而，并不是每次都能找到父亲。现在，父亲是整个成达维尔市最忙碌的人，每天都有大量事务等待他处理。无论是贝尔蒂娜、小芸还是主事先生，遇到问题都会先找父亲解决。有趣的是，在女神信徒和教会神职人员眼中，父亲比恩莱科更稳重可靠。
在女神信徒和教会神职人员眼中，恩莱科是个亵渎神灵的家伙，在贵族眼中是个实力强大的疯狂魔法师。
