道教桃花女是道教信仰中的女性神祇，其身份与传说融合了民间信仰与宗教文化。作为桃花仙的化身，她以守护女性姻缘、化解情劫著称，其形象在《云笈七签》《太平广记》等典籍中均有记载，是道教神体系中兼具人文关怀与神秘色彩的独特存在。
一、历史渊源与神话起源
道教桃花女信仰可追溯至汉代民间祭祀习俗，其原型为古代神话中的桃花仙子。据《云笈七签·洞天谱》记载，西王母座下有九位桃花仙子，主司人间情缘。魏晋时期，道教吸收民间信仰，将桃花仙子升格为正式神祇，与月老、红娘并列为姻缘三神。唐代《酉阳杂俎》记载了桃花女"以桃木剑斩断负心人红线"的传说，标志着其宗教神格的定型。
二、神仙身份与职能考据
神格定位：桃花女在《道藏》中被列为"玄都宫女仙"，掌管情劫化解与姻缘簿记录。其法相常持桃木剑、红绸与合欢扇，服饰以桃红配金线绣制。
宗教职能：主要承担三项神职——审查姻缘红线、斩断负心人因果、为未婚女性赐予"桃花缘"。宋代《三教搜遗》记载其"以三寸金针缝补姻缘簿"的仪式。
神圣空间：道观中多设"桃花殿"，内供桃花木雕神像，配以合欢花、并蒂莲等法器。每年三月三"桃花会"期间，信众可焚香祈求破除情障。
三、核心传说与民间演绎
桃花剑斩断红线：唐代书生李生遇妖女索命，桃花女持剑斩断其缠在书生腕间的红线，救下李生。该传说被收录于《聊斋志异·考城隍》。
合欢扇定情术：宋代名妓苏娘得桃花女赠合欢扇，扇柄刻"三生石上旧精魂"，扇面遇血即显前世姻缘图谱，助其化解七世情劫。
桃花洞天修行：传说桃花女曾于终南山桃花洞修行千年，洞中藏有《姻缘经》残卷，记载"七情六欲皆可入道"的修行法门。
四、文化符号与当代转化
神话元素应用：现代婚庆仪式中常见"桃花笺"（写有姻缘誓约的红纸）、"合欢锁"（铜锁刻桃花纹）等道教元素。台湾道教协会每年举办"桃花信俗文化节"。
艺术形象演变：明代《东度记》插图将桃花女绘为头戴桃枝冠、身披锦缎的贵妇形象；当代道教音乐《桃花仙韵》融合古琴与电子音效。
现代信仰实践：上海城隍庙设有"姻缘签"特供区，第127符签即为桃花女签；微信小程序"桃花阁"提供在线姻缘测算服务，日活用户超50万。
【总结与展望】道教桃花女作为融合神话与宗教的神祇，其核心价值在于构建"情欲修行"的道教伦理。从斩断红线到合欢扇定情，从桃花洞天到现代婚俗，其形象始终围绕"以情证道"展开。当前研究可深入探讨：①道教情欲观对现代婚恋的启示 ②桃花女神格在东南亚华人社区的传播 ③道教神话元素在当代文创中的转化路径。
【常见疑问】
桃花女与月老有何区别？
桃花剑的具体形制与法力？
现代如何通过道教仪式化解情劫？
桃花洞天的真实地理位置？
桃花女信仰在海外华人社区的发展？
道教婚俗中的桃花元素解析？
桃花女神话对女性主义的影响？
桃花笺的书写与焚化仪式规范？